林作新，亞洲家具聯(lián)合會會長。一位土生土長的新加坡人，卻深諳東方文化，并深深地愛著中國傳統(tǒng)文化，他堅信，亞洲文化是以中國傳統(tǒng)文化為中心的，中國傳統(tǒng)文化講求的天圓地方、平和淡定的理念，是可以與西方文化思想相提并論的，他說，文化從來都是以經(jīng)濟作為基礎的，隨著我們綜合國力的增強，中國文化完全有可能引領世界文化潮流。所以國人要樹立堅定的民族自信心，我們的文化才有可能盡快實現(xiàn)回歸。
林作新出生在一個兩代人從事建材生意的家庭。這樣的生活環(huán)境致使他從小就對木材和家具有著天然的親近感。1991年來到北京后，先后在北京林業(yè)大學、南京林業(yè)大學任教，同時也是新加坡家之家家具公司、上海家之家家具公司、兄弟木業(yè)（海陽）有限公司的董事長。他現(xiàn)任亞洲家具聯(lián)合會會長，對中國家具行業(yè)的發(fā)展有著獨特的認知和見解。近日，記者對其進行了專訪。
關(guān)于行業(yè)現(xiàn)狀
文化財富：就您看來，現(xiàn)在中國家具行業(yè)的發(fā)展是一個怎樣的狀態(tài)？
林作新：這幾年，中國的家具業(yè)進入了一個超速發(fā)展時期。單個企業(yè)就能達到百分之百甚至是更高的增長額。而在其他國家，企業(yè)的增長率一般都不會超過30%，過快的發(fā)展不一定是好事。去年中國的家具企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)值達1.1萬多億元，而出口在3000億元左右。國內(nèi)市場肯定無法消化8000億元的龐大數(shù)額。所以說家具的庫存是行業(yè)面臨的很大問題。
現(xiàn)在的家居業(yè)就是這樣一種表面繁榮，其實已經(jīng)是供過于求，產(chǎn)能過剩。而要盡快走出這種困境，企業(yè)需要考慮怎樣去建立自身核心競爭力，怎樣去升級轉(zhuǎn)型。而行業(yè)必然在不久的將來淘汰很大一批無法適應市場的中小企業(yè)。
文化財富：中國家具行業(yè)具有哪些獨特性？
林作新：首先中國的家具業(yè)是勞動密集型粗放產(chǎn)業(yè)。日本家具業(yè)的從業(yè)人員是10萬人，產(chǎn)值是中國的1/10；而中國有五六百萬人在做家具。人員數(shù)量是日本的50倍，產(chǎn)值與人工數(shù)遠遠不成正比。這就是說我們每個工人產(chǎn)生的勞動價值并不高，但近年來人工工資卻大幅提高。現(xiàn)在中國工人的工資已經(jīng)漲到印尼的3倍，越南的1倍，和馬來西亞的薪資水平持平了。
導致生產(chǎn)力不高的原因有很多，最重要的一點是中國的家具生產(chǎn)鏈太長，沒有分工所以效率低下。在意大利的工業(yè)區(qū)，都已經(jīng)形成了分工合作明確的產(chǎn)業(yè)集群，一個蘿卜一個坑，因此效率就高了。
而且中國人特別看重家具的材料。認為好的家具要用實木去做，這種觀念導致木材浪費嚴重，從一棵原木到可以用來做家具的材料，利用率只有10%至15%，如果人人尋求實木家具，那么三個地球都不夠用。
關(guān)于文化回歸
文化財富：您非常了解國內(nèi)外家具的發(fā)展情況，請您談一下它們分別蘊含的文化理念
林作新：總的來說，國外家具的發(fā)展都是與當時的時代背景緊密相連的，從家具造型設計的變遷就能深刻感受到歐洲社會的發(fā)展歷史。歐洲在工業(yè)革命之前經(jīng)歷了中世紀時代、文藝復興和啟蒙運動三個重要的歷史階段。這啟發(fā)了文化的自覺性，奠定了現(xiàn)代化的文化基礎。文藝復興之后，誕生了風靡世界的巴洛克設計和洛可可設計，而后又產(chǎn)生了新古典主義設計。二次世界大戰(zhàn)打亂了歐洲的文化發(fā)展歷程，二戰(zhàn)之后，由于物資匱乏，人們只求實用就好，為了順應這種潮流，設計界提出了“少就是多”的簡約主義。而到了上世紀70年代，歐洲的物資豐富起來了，社會便不再滿足于簡約風格，因此提出“少就是單調(diào)”的概念。于是人們開始追求個性化，并開始回歸到各自的文化當中，這就是所謂的后現(xiàn)代主義。而今天的歐洲家庭，用的是線條簡潔、風格明快的設計，其實歐洲的設計不管怎么變，都包含了其傳統(tǒng)文化的符號、顏色與風采。不管設計路線如何改變，他們還是自己的設計。
而在中國，經(jīng)歷五四運動之后，就開始全盤否定自己的傳統(tǒng)文化，一味模仿和效仿西方文化。于是形成了一種十分怪誕的款式——裝飾過剩、式樣復雜的家具設計風潮。一直以來我們的文化只是在回應西方的強勢文化，我們總是處于被動的態(tài)勢。正因為沒了自己的文化，就隨手抓來全球化送來的各種設計，我們因此深度迷失，造出了怪誕。
文化財富：怎樣做才能使我們的文化回歸？
林作新：在我看來，明代是中國家具發(fā)展史上最鼎盛的時期，明式家具代表了當時中國較高的文化水平。因為在明朝，明太祖朱元璋痛恨貪官污吏，吏治十分嚴苛。當文人們感到當官無利可圖時，便轉(zhuǎn)向雜巧淫技，開始制作家具，因此明式家具是文人的、文化的家具。
到了明末，一直到清代，貪污盛行，文人都開始走仕途，剩下大批工匠，沒有文化，只能拼命雕刻，越雕越復雜，因此清式家具裝飾華麗、崇尚繁雜?？梢哉f清式家具是工匠的家具。改革開放后，中國傳統(tǒng)文化受到西方文化的極大沖擊，慢慢放棄老祖宗的東西，變得浮躁起來。于是，今天我們做的家具，設計和技藝一般，而現(xiàn)在的人也是一味的看中材質(zhì)，因此將紅木家具變成了賣材料。
而真正要凸顯中國家具的魅力，只有回歸到我們自己的民族文化中去，才有可能建立起強勢文化，才能被動到主動，讓別人來回應我們的文化?？上驳氖?，我們漸漸看到了中國家具的文化回歸。新中式家具正在逐漸抬頭。3月剛結(jié)束的東莞國際家具博覽會，就比往年多了許多新中式的家具設計，設計獎的金銀獎也都由新中式囊括。這使我們看到了新中式設計的希望。
關(guān)于行業(yè)未來
文化財富：現(xiàn)在很多家具行業(yè)存在人員不足，訂單生產(chǎn)不過來，而企業(yè)又不愿意全部進行機器生產(chǎn)，導致企業(yè)規(guī)模做不大的難題，怎么解決？
林作新：這個問題非常好解決?，F(xiàn)在社會上存在一個誤區(qū)，總是認為手工制作比機器生產(chǎn)好。導致輿論導向動輒就以純手工來衡量一件家具的品位和價值，其實如果完全用手工制作，那肯定是無法滿足現(xiàn)代人的生活需要，而且手工做出來的產(chǎn)品也沒有機器生產(chǎn)的那樣精細和統(tǒng)一。因此機雕是必然趨勢，最好的辦法就是先用機器生產(chǎn)，再用人工修件，這樣就能大大提高勞動生產(chǎn)率了。
而且，家具產(chǎn)品最大的價值是滿足不同人們的生活習慣和方式，兼有藝術(shù)和實用性價值。所以具備堅固、耐用、美觀和設計感十足的家具就是一件成功的家具。
