隨著歷史車輪的前進(jìn)，如今我們已進(jìn)入一個(gè)高度發(fā)達(dá)的工商社會(huì)。在一個(gè)人心普遍比較浮躁功利的時(shí)代，人們總是步履紛雜、行色匆匆。在一個(gè)人頭攢動(dòng)、惜時(shí)如金的社會(huì)，人們總是很忙——忙得心力交瘁，忙得長(zhǎng)吁短嘆，忙得精神萎縮，忙得心靈蒼白。這時(shí)我們多么希望自己能慢下來，過一種藝術(shù)的、詩(shī)意的“中國(guó)式雅致生活”。
“中國(guó)式雅致生活”，是指中國(guó)人所特有的一種以智慧、閑適和覺醒為主要特征的一種藝術(shù)的人生態(tài)度和活法。“中國(guó)式雅致生活”是對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的一種歷史追憶，是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的一種精神向往，是對(duì)抱樸守真心靈生活的一種崇尚回歸。“中國(guó)式雅致生活”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所孕育出的一種古典的生活方式。
“中國(guó)式雅致生活”在精神層面有這樣幾個(gè)特征：首先是簡(jiǎn)約。“中國(guó)式雅致生活”追求的是一種精致的生活態(tài)度，而非奢華的生活方式。那種一擲千金、醉生夢(mèng)死的“土豪生活”，那種追求香車、豪宅、權(quán)利、美女的所謂“成功生活”都不在此列。
“中國(guó)式雅致生活”更多的是隱含著一種精神和文化。其次是閑適。閑適是一種優(yōu)雅，閑適是一種從容，閑適是一種境界，閑適是一種智慧。“中國(guó)式雅致生活”享受的是充實(shí)的生活，而不是平庸的日子；是平實(shí)無華的歲月，而不是燈紅酒綠的時(shí)間；是安然平靜的時(shí)光，而不是憤懣暴怒的態(tài)度。最后是智慧。
“中國(guó)式雅致生活”是一種智慧的活法。擁有這種智慧的人，高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗。能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤獨(dú)時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重，自強(qiáng)自立，不卑不亢，不俗不諂。能大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
“中國(guó)式雅致生活”是中國(guó)人特有的生活哲學(xué)。林語堂先生是一個(gè)天分頗高的人。他在研究了孔子、老子、莊子、陶淵明、蘇東坡等人之后，形成了一套以“覺醒、幽默、閑適、享受”為要義的生活哲學(xué)。三千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩(shī)酒田園。我們需要——“中國(guó)式雅致生活”。
