今天一早，看到朋友圈挺熱鬧的，一大批做家具的、搞設(shè)計(jì)的，都往米蘭跑，說(shuō)是去學(xué)習(xí)、去朝圣。
中國(guó)的家具業(yè)死命地往米蘭擠，產(chǎn)品進(jìn)不去。意大利人可不像中國(guó)人那么大方，中國(guó)的展覽會(huì)（展銷會(huì)），把最好的位置留給外國(guó)人，而外國(guó)卻相反，把最好的位子留給自己。德國(guó)科隆把最不好的邊邊角角留給亞洲人，米蘭連這些壞位置都不給。
為什么這樣怕中國(guó)人？怕設(shè)計(jì)被抄，他們那點(diǎn)東西，看三五次就全沒(méi)了，中國(guó)人以更好的工藝，非常低廉的價(jià)格，到處賣，那些意大利廠商，肯定死掉。
于是，中國(guó)人以參加設(shè)計(jì)展的名義，去展設(shè)計(jì)，一會(huì)兒“坐下來(lái)”，一會(huì)兒“站出來(lái)”，就這樣折騰，人家不讓我們看，我們反過(guò)來(lái)去給人家看。
許柏鳴說(shuō)這些老板：“你已經(jīng)看不懂了”。他說(shuō)這些家具業(yè)的老板今天已看不懂米蘭展，那是事實(shí)。因?yàn)榻裉斓拿滋m展，單件家具已經(jīng)沒(méi)有“滑頭”了，中國(guó)人也能搞得出來(lái)，而今天去米蘭，許柏鳴認(rèn)為應(yīng)該是去學(xué)習(xí)他們的“大設(shè)計(jì)”。
他在這里說(shuō)的大設(shè)計(jì)，是生活方式的營(yíng)造。
有一位比較有名的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師對(duì)我說(shuō)：中國(guó)人沒(méi)有自己的生活方式，而設(shè)計(jì)師無(wú)法幫業(yè)主過(guò)日子。
她認(rèn)為：“中國(guó)人現(xiàn)在屋子大了，但太空洞，沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有社交，家具家裝只能是填鴨式的，這只是表層形式，沒(méi)有內(nèi)涵的精神空間”。
她描述的也許沒(méi)有錯(cuò)，但今天的中國(guó)人，是處于一種“高速”的狀態(tài)，生活太快了，一切都太快了。他們來(lái)不及審視自己的生活空間，也來(lái)不及安排自己的生活方式。
這才需要設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師必須替他們?cè)O(shè)計(jì)生活空間，設(shè)計(jì)師甚至需要替他們營(yíng)造某種生活方式。
當(dāng)然，不同的人，需要不同的生活方式，不是千篇一律，這就要考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的功力了。
不然，我們要設(shè)計(jì)師干什么？我對(duì)她說(shuō)：中國(guó)的設(shè)計(jì)師，難以超越經(jīng)典（中國(guó)的傳統(tǒng)家具），更不了解西方的文化（歐美設(shè)計(jì)），那設(shè)計(jì)師能干什么？
他們必須進(jìn)入“大設(shè)計(jì)”，替人們?cè)O(shè)計(jì)生活空間，營(yíng)造生活方式。
家具行業(yè)也一樣，為什么宜家家居那么成功，那是因?yàn)樗麄冊(cè)缇投眠@個(gè)道理。宜家家居的門(mén)店，不到一半的地方賣家具，超過(guò)一半賣軟裝、飾品、家庭用品等等，他們?cè)O(shè)計(jì)了北歐斯堪的納維亞的生活空間，營(yíng)造了簡(jiǎn)單、明快、鮮艷以及功能性的生活方式。
你今天去宜家買了家居的大部分東西，再過(guò)些時(shí)候，甚至幾年后，再去增添東西，，一切都會(huì)非常調(diào)和，不必?fù)?dān)心格格不入。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，你買的是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)方案，一個(gè)設(shè)計(jì)空間，不是單件產(chǎn)品。
這就是宜家成功的地方，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能做到。我們還在單賣家具，各式各樣，冀望消費(fèi)者自己去設(shè)計(jì)匹配、去營(yíng)造。
然而中國(guó)人都在“奔跑”，他們實(shí)在干不了，于是宜家在中國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
希望我們那么多去米蘭參觀、考察、膜拜的朋友，能體會(huì)意大利人的“大設(shè)計(jì)”——假如他們有的話。
