前言
古代工匠大多只專(zhuān)注于做一件事，或幾件內(nèi)容相近的事情。隨著科技發(fā)展和分工協(xié)作效率的提升，一個(gè)人有可能兼做幾件事情。但同時(shí)做好幾件事情，對(duì)于個(gè)人的精力、素質(zhì)和技能構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。大多數(shù)人還是應(yīng)該“有所為，有所不為”，遵循個(gè)人興趣愛(ài)好，明確方向，專(zhuān)心致志做好一件事。
工匠精神的四大元素
以前工匠一輩子只做一件事，用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神世代相傳。在家具領(lǐng)域，工匠沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的技學(xué)理論或者專(zhuān)業(yè)的技藝培養(yǎng)體系，最好的辦法就是老匠人帶新員工。這種方法最大的好處就是，新人接觸比自己經(jīng)驗(yàn)豐富的“師傅”，每天耳濡目染，不僅從師傅身上不僅能學(xué)到職業(yè)本領(lǐng)，也可以學(xué)到為人處世的精髓，甚至有利于塑造他追求極致的匠人性格。
田園康居總經(jīng)理闕廷和先生
工匠必須具備四大要素：一是專(zhuān)注。匠人大多追求完美，他們不惜花費(fèi)時(shí)間，專(zhuān)注于提升產(chǎn)品質(zhì)量；二是興趣和愛(ài)好。興趣是最好的老師，唯有熱愛(ài)，才能全身心投入，發(fā)現(xiàn)工作的樂(lè)趣；三是用心。每一工序都精心制作，用心打造每一件家具；四是持之以恒。真正的工匠是平和的，他給予自己足夠的時(shí)間與空間不懈提升越發(fā)精湛的技藝。
——根據(jù)闕廷和先生訪(fǎng)談?wù)Z錄整編
品質(zhì)成就未來(lái)
品質(zhì)成就未來(lái)，企業(yè)的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)產(chǎn)品。我是經(jīng)營(yíng)木制品出身的，能用好產(chǎn)品來(lái)裝飾客戶(hù)的家庭，是一種成就。但那時(shí)候市場(chǎng)秩序比較亂，貨源供應(yīng)、產(chǎn)品質(zhì)量也跟不上，為了從生產(chǎn)源頭控制產(chǎn)品的質(zhì)量，才創(chuàng)辦田園康居的。我經(jīng)常與員工說(shuō)：如果把這件家具放在你的家里，你要不要呢？如果連你都不要，怎么吸引客戶(hù)購(gòu)買(mǎi)呢？所以品質(zhì)是最關(guān)鍵的，品質(zhì)做好，企業(yè)才有生命力。
——根據(jù)闕廷和先生訪(fǎng)談?wù)Z錄整編
對(duì)于家具制造企業(yè)來(lái)說(shuō)，將更多的時(shí)間和精力投入到產(chǎn)品之中，可以理解為新時(shí)代的工匠精神。盡管這不是追求精湛技藝的傳統(tǒng)工匠精神，而是工業(yè)主義生產(chǎn)體系下，提升產(chǎn)品的必經(jīng)之路，但這路上的人越多，代表中國(guó)制造的崛起之路亦不遠(yuǎn)了。
田園康居
鄭州田園康居木業(yè)有限公司是集木制品投資、科研開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、資本運(yùn)營(yíng)、科技信息和服務(wù)于一體的現(xiàn)代化、專(zhuān)業(yè)化、國(guó)際化企業(yè)集團(tuán)，旗下專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)"田園康居"牌門(mén)、窗、櫥柜門(mén)等木制品,精心打造國(guó)內(nèi)先進(jìn)門(mén)業(yè)品牌。
田園康居一直致力于木門(mén)的研發(fā)、生產(chǎn)及銷(xiāo)售，秉承“以人為本，健康環(huán)保”的家居理念。“田園康居”牌木門(mén)均采用非洲、歐美及東南亞等地優(yōu)質(zhì)進(jìn)口木材為原料，并引進(jìn)德國(guó)、意大利及國(guó)內(nèi)的先進(jìn)設(shè)備及生產(chǎn)工藝，公司憑借人性化的設(shè)計(jì)及精湛的工藝制作，制造出適合現(xiàn)代人居住的健康木門(mén)，實(shí)現(xiàn)了“優(yōu)質(zhì)木材、先進(jìn)設(shè)備、人性化設(shè)計(jì)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)”的完美結(jié)合。
