8月11日,第38屆國(guó)際名家具(東莞)展覽會(huì)開幕??<揖訑y新品牌泛舟&素墨再次成為參展的焦點(diǎn),泛舟&素墨的驚艷亮相,撲面而來的清逸簡(jiǎn)靜,在此次展會(huì)中氣韻叢生。
每年的東莞名家具展,楷模的參展作品都會(huì)令人耳目一新。今年3月份,楷模的智能家居至今回想起來還讓津津樂道。這次,他們對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的中國(guó)風(fēng)做了全新定義。
新品“泛舟”和“素墨”不是明清家具的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是以現(xiàn)代思維傳承民族精神,結(jié)合楷模的核心專利技術(shù),重現(xiàn)簡(jiǎn)、樸、清、逸的漢文化風(fēng)骨,讓真正的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)走向世界。
泛舟&素墨,始于一個(gè)人的民族情懷。
楷模家居董事長(zhǎng)徐國(guó)芳受傳統(tǒng)文化熏陶,熟讀國(guó)學(xué),他發(fā)現(xiàn),自文天祥后漢民族精神日漸消磨,正在當(dāng)代人中流失。從做家具起,他就一直在醞釀創(chuàng)造出代表共和國(guó)時(shí)代的家具,能構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人的生活場(chǎng)景和場(chǎng)所精神,把漢民族精神與風(fēng)骨傳承下去。
于是,有了“泛舟”和“素墨”。
“泛舟”以水為靈感,上善若水,一滴甘露,一縷漣漪,創(chuàng)造出一種藝術(shù)。用簡(jiǎn)約的現(xiàn)代手法呈現(xiàn)出水韻悠長(zhǎng),頗具東方文士“若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪”的灑脫。
“素墨”則寧?kù)o淡泊,輪廓簡(jiǎn)練,木色清潤(rùn),不飾雕琢,從無色,到有色,從素帛到筆墨,詮釋中國(guó)文化的意境氣韻。
越是美妙的藝術(shù)品,背后越是漫長(zhǎng)與艱辛。
從開始籌備到驚艷亮相,楷模家居足足花了八年時(shí)間。
八年間,行業(yè)里新品快速更迭,家具品牌一茬又一茬地出現(xiàn),又被同質(zhì)化的產(chǎn)品淹沒。
徐國(guó)芳一直冷眼旁觀,專注于己。
懷著對(duì)漢文化的敬意,他組建了一個(gè)龐大的歷史學(xué)者和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),走遍神州大地的各個(gè)角落,出入博物館和古遺址,苦心孤詣地研究典籍,從古文國(guó)畫,從詩詞史書,從山水自然中追索漢族文化背后的喻意,欲尋回漢文化的“魂”,寫新時(shí)代的“意”。
新時(shí)代下,80、90后們有鮮明的主張和性格。
他們快節(jié)奏地生活,追求自由,崇尚自然,堅(jiān)持自我,希望表達(dá)出個(gè)體對(duì)文化的見解。他們排斥沒有思想的仿古物,也不喜被傳統(tǒng)文化束縛。所以,他們受不了明清家具的老套,也接受不了國(guó)內(nèi)一些新中式的矯情刻意。
因此,泛舟&素墨采用了全新的表達(dá)手法,大膽采用新工藝、新材質(zhì),并運(yùn)用楷模的專利技術(shù),從時(shí)尚的視角,將漢文化符號(hào)做了精彩的演繹。
比如漢朝赫赫有名的“玉蟬”雕刻,采用了著名的漢八刀工藝,寥寥幾刀,蟬翼纖薄。設(shè)計(jì)師以此為靈感切入家具,斧鑿出簡(jiǎn)逸的線條。灑脫的造型,樸素的木色,簡(jiǎn)單中有無限張力,恰為時(shí)下年輕人所心喜。
在泛舟&素墨空間里,我們能輕易讀到中國(guó)文化,越是對(duì)中國(guó)文化有感悟的人,越容易動(dòng)情。
主創(chuàng)人員也希望,當(dāng)泛舟素墨的產(chǎn)品擺在家里,即便你不知道它背后的寓意,但某一天你讀到了那頁典故,就會(huì)覺得感動(dòng),因?yàn)槟切┟褡宓墓菤?,精氣神兒就在你身邊?br />
每年的東莞名家具展,楷模的參展作品都會(huì)令人耳目一新。今年3月份,楷模的智能家居至今回想起來還讓津津樂道。這次,他們對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的中國(guó)風(fēng)做了全新定義。
新品“泛舟”和“素墨”不是明清家具的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是以現(xiàn)代思維傳承民族精神,結(jié)合楷模的核心專利技術(shù),重現(xiàn)簡(jiǎn)、樸、清、逸的漢文化風(fēng)骨,讓真正的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)走向世界。
泛舟&素墨,始于一個(gè)人的民族情懷。
楷模家居董事長(zhǎng)徐國(guó)芳受傳統(tǒng)文化熏陶,熟讀國(guó)學(xué),他發(fā)現(xiàn),自文天祥后漢民族精神日漸消磨,正在當(dāng)代人中流失。從做家具起,他就一直在醞釀創(chuàng)造出代表共和國(guó)時(shí)代的家具,能構(gòu)筑當(dāng)代中國(guó)人的生活場(chǎng)景和場(chǎng)所精神,把漢民族精神與風(fēng)骨傳承下去。
于是,有了“泛舟”和“素墨”。
“泛舟”以水為靈感,上善若水,一滴甘露,一縷漣漪,創(chuàng)造出一種藝術(shù)。用簡(jiǎn)約的現(xiàn)代手法呈現(xiàn)出水韻悠長(zhǎng),頗具東方文士“若教月下乘舟去,何啻風(fēng)流到剡溪”的灑脫。
“素墨”則寧?kù)o淡泊,輪廓簡(jiǎn)練,木色清潤(rùn),不飾雕琢,從無色,到有色,從素帛到筆墨,詮釋中國(guó)文化的意境氣韻。
越是美妙的藝術(shù)品,背后越是漫長(zhǎng)與艱辛。
從開始籌備到驚艷亮相,楷模家居足足花了八年時(shí)間。
八年間,行業(yè)里新品快速更迭,家具品牌一茬又一茬地出現(xiàn),又被同質(zhì)化的產(chǎn)品淹沒。
徐國(guó)芳一直冷眼旁觀,專注于己。
懷著對(duì)漢文化的敬意,他組建了一個(gè)龐大的歷史學(xué)者和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),走遍神州大地的各個(gè)角落,出入博物館和古遺址,苦心孤詣地研究典籍,從古文國(guó)畫,從詩詞史書,從山水自然中追索漢族文化背后的喻意,欲尋回漢文化的“魂”,寫新時(shí)代的“意”。
新時(shí)代下,80、90后們有鮮明的主張和性格。
他們快節(jié)奏地生活,追求自由,崇尚自然,堅(jiān)持自我,希望表達(dá)出個(gè)體對(duì)文化的見解。他們排斥沒有思想的仿古物,也不喜被傳統(tǒng)文化束縛。所以,他們受不了明清家具的老套,也接受不了國(guó)內(nèi)一些新中式的矯情刻意。
因此,泛舟&素墨采用了全新的表達(dá)手法,大膽采用新工藝、新材質(zhì),并運(yùn)用楷模的專利技術(shù),從時(shí)尚的視角,將漢文化符號(hào)做了精彩的演繹。
比如漢朝赫赫有名的“玉蟬”雕刻,采用了著名的漢八刀工藝,寥寥幾刀,蟬翼纖薄。設(shè)計(jì)師以此為靈感切入家具,斧鑿出簡(jiǎn)逸的線條。灑脫的造型,樸素的木色,簡(jiǎn)單中有無限張力,恰為時(shí)下年輕人所心喜。
在泛舟&素墨空間里,我們能輕易讀到中國(guó)文化,越是對(duì)中國(guó)文化有感悟的人,越容易動(dòng)情。
主創(chuàng)人員也希望,當(dāng)泛舟素墨的產(chǎn)品擺在家里,即便你不知道它背后的寓意,但某一天你讀到了那頁典故,就會(huì)覺得感動(dòng),因?yàn)槟切┟褡宓墓菤?,精氣神兒就在你身邊?br />